你想说明啥？你见过读书人有调侃孔子的吗？
你意思就是上帝不能调侃？
因为你是“读书人”？
中世纪信教徒牙牙
尊重每个人的信仰，是现代文明的基本要求。
你再这么胡说八道，只能拉黑
不是啊，是您先不尊重的。
如果贬低一方的宗教，而赞扬另一方的宗教，这已经是一种不尊重的方式了。
若要将双方对比，那么就应该将优劣都拿出来。
是你硬要将宗教与孔子扯上的。
孔子是宗教么？
这是你习惯性的顾左右而言它，当然不能给你绕着跑
信仰！
我信仰是道教。
佛教我也愿意信。
基督教也是。
从本质上来说，这三者只要是引人向善，那么我是尊重，和相信的。
马聚先生是伊斯兰教。
我对于他的观点很多不同意。
但对于他宗教的信仰很尊重，也赞同他所说的一句话。
所有世人信奉的神，只是同一个神。
那无论是称其上帝，还是玉皇大帝，或是阿拉，或是佛祖都是同一个神。
信仰是要让自己内心平静，
修道修的是自己一生，修的是心。
信佛首先得信自己是佛，修的也是心。
信仰上帝要知道上帝在身边，修的也是一颗心。
有什么不同，如果抛弃了对于自己的修养。
而去指责另一个宗教，那同时也是对于自己信仰的不尊重。
我比較懷疑一神教和科學的關係，科學精神的源頭可以追溯到古希臘哲學，但古希臘恰恰是多神教。
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基督教哲学和古希腊哲学是相通相承的。
希腊罗马文化的土壤，接受来自中东沙漠的一神教，不是偶然。
古希腊其实和现代西方是有断层的，西方的民主被认为继承于古希腊，其实只是一种臆想，并无实际联系。罗马战胜希腊，后来罗马人皈依了基督教，而文艺复兴原始动力是宗教，和古希腊应该没有关系。
现代西方领先于世界，他们认为是民主让他们领先，希望找到文化的源头，他们认为是古希腊。
这只是我个人的观点
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应该是这样的
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這和我所學完全不一樣。據我所知，文藝復興是要復興古希臘、古羅馬，所要反對的恰恰是一神教。
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文艺复兴，只是借了复兴的名义。其实脱胎于基督教，就是当时的天主教
应该这么说，在形式上是看文艺复兴有借鉴古希腊的绘画和雕塑风格，但表现的内容和思想却是服务于宗教或商人群体的。
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僅從思想史看，文藝復興前，論開放程度伊斯蘭諸國優於基督教諸國，且都是一神教，很多古希臘文獻是借伊斯蘭國家保存的。這就有個問題，爲什麼反而後來居上的是西方各國。
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說是西方各國，其實主要的科學發展源動力也還是在英美。這背後的關係，肯定西方學者研究過吧？
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可能是新教的宗教改革。
历史上看，伊斯兰教的包容性的确更强些
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荷兰德国北欧诸国都有很不错的原创科学。
前一期的大学讲坛提到新教与资本主义的关系，但是不清楚有没有提到与现代科学的关系。
李约瑟只是提到中国没有产生现代科学，似乎也没解释西方为什么就能产生…
十字军东征是重要因素，西方搞到了第一桶金，也学到了先进的造船术。
这也许和一神教没有实质关系，但十字军东征归根到底还是宗教战争。
可以看看这个
中國沒有產生近代科學很好理解。我是讀古書的，在我的知識體系裡，根本不相信中國傳統可能產生近代科學。不太好理解的是近代科學與古希臘、一神教的關係。我的西學基本來自二手材料，所以我也不很確定自己說的對不對。思想史角度，我接觸過的材料一般還是強調古希臘哲學是近代科學源頭的。亞伯拉罕教是另一套體系。現在的基督教，應該在進入古羅馬後，也是有和羅馬文化融合的。背後的關係估計比較複雜。我是沒精力搞西學，研究這些交給西方人吧⋯⋯但他們應該是早有論文的。
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林女士治学严谨。
存着这种态度，有没有答案已经不重要了
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