白色星期三(六度百科)



白色星期三简介

白色星期三是由伊朗记者和活动家Masih Alinejad于2017年发起的一项运动。该运动鼓励伊朗妇女在周三穿白色衣服,以抗议该国的强制性头巾法和性别不平等。该运动迅速在伊朗和世界各地的伊朗侨民社区中流行起来。

伊朗强制性头巾法的历史

1979年的伊朗革命导致伊朗伊斯兰共和国的建立。革命后,新政府在阿亚图拉霍梅尼的领导下,实施了一系列严格的伊斯兰法律,并对妇女执行着装要求,要求她们在公共场合戴头巾。自实施以来,头巾法的执行多年来一直不一致,对不遵守的人的惩罚和执行程度各不相同。

近年来,伊朗反对强制头巾法的人越来越多。许多伊朗妇女认为法律是压制性的,限制了她们表达自己和追求目标的自由。白色星期三运动是这些妇女抗议头巾法的方式之一。

白色星期三运动

白色星期三运动鼓励女性在星期三穿白色衣服,作为她们反对强制性头巾法的象征。白色代表和平与纯洁,旨在传达非暴力抗议的信息。参加该运动的女性经常拍摄自己穿着白色衣服的照片,并使用标签#WhiteWednesdays将其发布在社交媒体上。

该运动得到了伊朗妇女的广泛支持,她们觉得政府没有听到她们的声音。许多妇女还因藐视强制性头巾法而被捕和受到惩罚,这使得该运动作为表达异议的手段变得更加重要。

白色星期三运动也引起了国际社会的关注。许多人权组织表示支持该运动,并谴责伊朗政府执行头巾法。联合国发表了几份声明,谴责伊朗妇女的待遇,并呼吁结束强制性头巾法。

对白色星期三运动的批评

白色星期三运动受到了一些方面的批评,特别是强制性头巾法的保守派支持者。一些人认为,该运动正在宣扬对伊斯兰价值观的不谦虚和不尊重。还有报告称,在伊朗境内和世界各地的侨民社区,参与该运动的妇女受到骚扰和暴力。

然而,该运动的支持者认为,这是一种和平和非暴力的抗议形式,允许妇女在不诉诸暴力的情况下表达对头巾法的反对。他们还指出,头巾法本身就是对妇女权利的侵犯,该运动是突出这一事实的必要手段。

结论

白色星期三运动是抗议伊朗强制性头巾法的重要形式。它允许妇女以和平和非暴力的方式表达异议,并引起了人们对伊朗性别不平等问题的关注。虽然该运动面临来自某些方面的批评,但它在伊朗和国际社会中都获得了广泛的支持。这场运动提醒我们,争取妇女权利的斗争远未结束,在伊朗实现性别平等还有很长的路要走。


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为什么会发生金融危机——中国可能是下一个

英国每日电讯

23-05-14 08:00


牛津大学经济学家Linda Yueh博士写了一本新书《大崩盘》,强调金融灾难的必然性不能滋生宿命论。曾任BBC和彭博社记者的Yueh指出,在战争和全球流行病之后,金融危机是可能困扰全球经济的最具破坏性的事件,但强调危机各不相同,比较自1929年以来的每一次崩溃表明政策反应在确保糟糕情况不会变得更糟方面的重要性。她提出了一个三步框架,旨在确定何时酝酿财务问题;她认为,中国值得特别关注,因为它允许不断增加的债务助长房地产泡沫,有可能拖累银行体系。岳还提出了一些接近危机等级的东西;虽然银行危机几乎总是一场灾难,但货币危机并不那么令人生畏,虽然股市崩盘往往会刺痛人,但它的破坏性通常远低于银行危机。

https://www.telegraph.co.uk/books/non-fiction/review-great-crashes-linda-yueh-china/