這幅唐卡是記敘型的，講正中這位人物的功績，從描繪來看似乎覆蓋了整個雪域。
這樣段位的人，在宗喀巴出現前，最著名的就是薩迦班智達了。
2 个赞
我认为……宗喀巴的可能性更大……背景有米拉日巴，噶举———格鲁……僧帽法器也符合……背景故事还没查证……僧帽如法器，不会乱……
1 个赞
宗喀巴應該戴黃帽吧。他以宗教改革者為人崇拜，不應當給他帶上被他改革之教派所代表的顏色。
2 个赞
这也是我的疑惑……没见过宗喀巴戴扇形帽……主尊年纪不大，也许是尚未开创格鲁游学时期的？……主尊上方三师徒，应该是宗喀巴三师徒……那主尊也是宗喀巴的安排好像也有问题……我第一印象主尊是宗喀巴，但是疑惑很多……
1 个赞
薩迦班智達和宗喀巴都被視為文殊菩薩化身，所以兩者法器都是書和劍。但宗喀巴臉型瘦削，微有酒窩（藏地皆是如此）；而薩迦班智達則是圓臉。
這幅唐卡上看不到一位戴黃帽者，因此很有可能描繪的是前宗喀巴（他創立了黃教格魯派）時期。
薩迦班智達師承噶舉派，又創立了薩迦派（其帽型就如圖所示，顏色多紅與金），並借蒙古人之力一統西藏（分雪域為十三個萬戶），佛法大興。我猜畫面上講的就是他的這一功績。
2 个赞
兩位老師的討論，旁聽生豎起耳朵…學到很多……
2 个赞
我们讨论的该幅唐卡，背景有三位修行者分处三个岩洞，这三位应该是主尊的师承而不是之后……三位里有米拉日巴和他老师，还有一位不知……
如果萨迦班智达1182-1251时期，在其年轻的时候就出现了扇形僧帽，那就没什么问题了……可这一点好像难以确定……再另外，搜遍一切唐卡及造像，好像没有他戴这种僧帽的证据……当然，也没见过宗喀巴戴这种僧帽……难道还有其他大德？
这幅扇形帽，背景岩洞有米拉日巴及其师父……主尊法器不同……
1 个赞
我也学了很多……
要感谢子旻……最终应该是子旻说的可能大些……
1 个赞
喜歡圓臉……手印曼妙，像舞蹈…畫畫最難畫的一是手，一是眼
2 个赞
這副有沒有全貌再供我一瞻？
1 个赞
想辦法發個高清的，這幅應該非常有看頭。
1 个赞
只有这个……觉得没什么特别出色的地方……
全貌手机拍不好…………就免了
这幅请的时候很有意思…
由于重新裱妆的时候用了较新的缎面，可能被认为是较新的唐卡，拍到这幅的时候，竞价一下子冷落，失去了高潮……
而另一幅莲花生的原装清代唐卡，却费了好大劲……大士满面涂金……
2 个赞
拍不出来满面涂金的感觉……
拍之前没去现场，只凭照片，拿到手里，才知道是金面……
1 个赞
这些背景故事，好像缺少识别特点……只有熟知典故出处，才能对上号……只能清晰到这个程度了……
2 个赞
難得見你如此認真，拍這些細部照。
不知你發現沒有，第一張似乎是在講主尊幼年時，第二張學佛，從第三張起傳法，同時出現大批代表寺院的白墙扎仓。
2 个赞
棋逢對手，將遇良才，遇到子旻，魚雷就發動了……
2 个赞